ਓਨਮ (ਥਿਰੂਓਨਮ) ਤਿਉਹਾਰ: ਮਹੱਤਵ, ਰੀਤਾਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ
ਓਨਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਥਿਰੂਓਨਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਰਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜੀਵੰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਮਲਿਆਲਮ ਮਹੀਨੇ ਚਿੰਗਮ (ਅਗਸਤ-ਸਤੰਬਰ) ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ-ਵਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਓਨਮ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਮਲਿਆਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਏਕਤਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਣ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ
ਓਨਮ ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ (ਮਵੇਲੀ) ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁਗ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਆਇਕ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਅਸੁਰ ਰਾਜਾ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਜਾਂ ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮੋ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਵਾਮਨ (ਇੱਕ ਬੌਣੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ) ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਨੂੰ ਪਾਤਾਲ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਜੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਮਹਾਬਲੀ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕੇਰਲਾ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਓਨਮ ਇਸੇ ਸਾਲਾਨਾ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ।
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਦੀ ਕਥਾ
ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਆਪਣੀ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਭੇਸ ਧਾਰ ਕੇ, ਵਾਮਨ ਨੇ ਮਹਾਬਲੀ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਦਮ ਮੰਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਵਾਮਨ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ। ਤੀਜੇ ਕਦਮ ਲਈ, ਮਹਾਬਲੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਤਾਲ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਓਨਮ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰਿਆ ਸਵਾਗਤ ਹੈ।
ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ
ਓਨਮ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਦਿਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
ਪੂਕਲਮ (ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਲੀਨ/ਕਾਲੀਨ)
ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ 'ਅਥਮ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ 'ਥਿਰੂਓਨਮ' ਤੱਕ ਹਰ ਦਿਨ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਕਲਮ ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਓਨਮ ਸਾਧਿਆ
ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੌਲ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਈਡ ਡਿਸ਼ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਵੀਅਲ, ਓਲਨ, ਥੋਰਨ, ਸੰਬਾਰ, ਰਸਮ, ਅਚਾਰ ਅਤੇ ਪਾਪਡਮ) ਅਤੇ ਪਾਯਸਮ (ਮਿੱਠੀ ਖੀਰ) ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਧਿਆ ਦਾ ਆਨੰਦ ਥਿਰੂਓਨਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਨਾਕੋਡੀ
ਨਵੇਂ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਥਿਰੂਓਨਮ 'ਤੇ, ਜੋ ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ
ਸੱਪ ਨੌਕਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦੌੜਾਂ (ਵੱਲਮ ਕਾਲੀ), ਪੁਲਿਕਾਲੀ (ਬਾਘ ਨਾਚ), ਕੈਕੋਟਿਕਾਲੀ ਅਤੇ ਥਿਰੂਵਥਿਰਕਾਲੀ (ਸਮੂਹਿਕ ਨਾਚ), ਕਥਕਲੀ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਡਾਂ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਪੁਨਿਥੁਰਾ ਵਿੱਚ 'ਅਥਚਮਯਮ' ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਥਿਰੂਓਨਮ ਦੇ ਦਿਨ, ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਵੇਰੇ ਸਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਦੇਸ਼
ਓਨਮ ਬਰਾਬਰੀ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਆਇਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਸਭ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਭੋਜਨ, ਫੁੱਲਾਂ, ਸੰਗੀਤ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਖੁਸ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਰਲਾ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨਿਵਾਜ਼ੀ ਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੈ।
ਚਾਹੇ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਧਿਆ ਰਾਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਵਧਦੀ ਪੂਕਲਮ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਿਲਣੀ ਰਾਹੀਂ, ਓਨਮ ਉਮੀਦ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮਿਤੀ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਓਨਮ ਮਲਿਆਲਮ ਮਹੀਨੇ ਚਿੰਗਮ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਥਿਰੂਓਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦਿਨ (ਥਿਰੂਓਨਮ) ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਰਵਾਇਤੀ ਕੇਰਲਾ ਪੰਚੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਨ ਦੇ ਉਚਿਤ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।