ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ

ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹੀਏ

ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਾਰਣੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਲਈ ਦਿਨਿਕ ਪੰਚਾਂਗ ਹਨ। ਹਰ ਮੁੱਲ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੂਰਜ ਉਗਣ (ਸੂਰਯੋਦੈ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗਣਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਿੰਦੂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਪੰਚਾਂਗ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੂਰਯੋਦੈ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸੂਰਯੋਦੈ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਨੌਮੀ ਸਵੇਰੇ 5:17:10 ਤੋਂ 7:03:49 ਤੱਕ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਮਿਤੀ ਲਿਖੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਅੰਗ ਅਕਸਰ ਪਿਛਲੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਤਿਥੀ ਜਾਂ ਨਕਸ਼ਤਰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਪੂਰੇ 24 ਘੰਟੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਦੇ ਦੋ-ਦੋ ਨਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਇੱਕ ਜੋ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ — ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕੋ ਕਿ ਬਦਲਾਅ ਬਿਲਕੁਲ ਕਦੋਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦੀ ਤਿਥੀ

ਤਿਥੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ 12° ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਤ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮਿਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿਥੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਏਕਾਦਸ਼ੀ, ਪੂਰਨਮਾਸੀ, ਅਮਾਵਸਿਆ, ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ ਸਭ ਤਿਥੀ-ਅਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਪਕਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਸ਼ੁਕਲ ਪਕਸ਼) ਜਾਂ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਕਸ਼)।

ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤਿਥੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ — ਇਸੇ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ

ਨਕਸ਼ਤਰ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ-ਨਿਵਾਸ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ 13°20' ਦੇ 27 ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦਿਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤ ਚੁਣਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਦੂਜੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਚਾਹੇ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾਮਕਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦਣ ਲਈ।

ਹਰੇਕ ਨਕਸ਼ਤਰ ਨੂੰ 3°20' ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬਰੀਕ ਮੁਹੂਰਤ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪਾਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਛੇ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਲਗਭਗ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦਾ ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਰਣ

ਯੋਗ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ (longitude) ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 27 ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੁਝ ਯੋਗ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਸ਼ੁਭ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਯਤਪਤ ਅਤੇ ਵੈਧ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਲਈ ਤਿਆਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਰਣ ਅੱਧੀ ਤਿਥੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਚੰਦਰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕਰਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ — ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ ਦਾ ਵਾਰ (ਦਿਨ)

ਵਾਰ ਹਫਤੇ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਐਤਵਾਰ ਸੂਰਜ, ਸੋਮਵਾਰ ਚੰਦਰਮਾ, ਮੰਗਲਵਾਰ ਮੰਗਲ, ਬੁੱਧਵਾਰ ਬੁੱਧ, ਵੀਰਵਾਰ ਗੁਰੂ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸ਼ਨੀ। ਗ੍ਰਹਿ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੰਮ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਾਰਾਂ ਲਈ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ

ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ-ਪੰਦਰਾਂ ਮੁਹੂਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ ਉਸੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ:

• ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਹੂਰਤ — ਤੜਕੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ, ਜੋ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਪ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਮਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਪ੍ਰਾਤ: ਸੰਧਿਆ — ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਦੀ ਸੰਧਿਆ; ਸਾਯੰ ਸੰਧਿਆ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸਮੇਂ ਸੰਧਿਆ-ਵੰਦਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
• ਅਭਿਜੀਤ — ਦਿਨ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਮੁਹੂਰਤ, ਜੋ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਉਪਲਬਧ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ "ਕੋਈ ਨਹੀਂ" (None) ਲਿਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• ਵਿਜਯ ਮੁਹੂਰਤ — ਗਿਆਰਵਾਂ ਮੁਹੂਰਤ, ਜੋ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਫਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਗੋਧੁਲੀ ਮੁਹੂਰਤ — ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾਲਮ — ਚੱਲ ਰਹੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਇੱਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗਾ ਸਮਾਂ; ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।
• ਨਿਸ਼ੀਥ ਮੁਹੂਰਤ — ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ, ਜੋ ਰਾਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਵਰਗੇ ਉਤਸਵਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਅਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ:

• ਰਾਹੂ ਕਾਲ — ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ; ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਵੇਂ ਕੰਮ, ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਯਮਗੰਡ ਅਤੇ ਗੁਲਿਕ ਕਾਲ — ਵਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਦੋ ਸਮੇਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਦੁਰ ਮੁਹੂਰਤਮ — ਦਿਨ ਦੇ ਉਹ ਮੁਹੂਰਤ ਜੋ ਸਬੰਧਤ ਵਾਰ ਲਈ ਅਸ਼ੁਭ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
• ਵਰਜਯਮ — ਨਕਸ਼ਤਰ ਤੋਂ ਗਣਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ "ਤਿਆਗਣ ਯੋਗ" ਸਮਾਂ; ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾਲਮ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੀਹ ਘਟੀਆਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ — ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਜਿਤ ਹਨ।

ਦਿਨਮਾਨ, ਰਾਤ੍ਰਿਮਾਨ ਅਤੇ ਮਧਿਆਹਨ

ਦਿਨਮਾਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ੍ਰਿਮਾਨ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਾਤ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੈ। ਮਧਿਆਹਨ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਮੱਧ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਹੂਰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲੰਬਾਈਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹਰ ਸਮਾਂ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ੂਲ

ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਕੇਤ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦਿਸ਼ਾ ਸ਼ੂਲ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਪਾਸੇ ਉਸ ਵਾਰ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਗਨਿਵਾਸ, ਸ਼ਿਵਵਾਸ, ਚੰਦਰ ਵਾਸ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਵਾਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਹੋਮਹੁਤੀ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਆਹੂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਨੰਦਾਦੀ ਯੋਗ ਵਾਰ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਅਠਾਊਨ ਨਾਮਜ਼ਦ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦਿਨਿਕ ਪੰਚਾਂਗ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ

ਪੰਚਾਂਗ ਖਗੋਲੀ (astronomical) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨਹੀਂ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ (latitude) ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ (longitude) 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਚਾਂਗ ਦਾ ਹਰ ਅੰਗ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਕੈਲੰਡਰ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਚੇਨਈ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਥੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਤੀਆਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਪਰ ਆਪਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਚੁਣੋ।

ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ

• ਵਰਤ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ — ਇਹ ਤੈਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਵਰਤ ਕਿਸ ਦਿਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਤਿਥੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਮੁਹੂਰਤ — ਤਿਥੀ, ਨਕਸ਼ਤਰ ਅਤੇ ਯੋਗ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਇਹ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਜਾਂ ਵਰਜਯਮ ਨਾਲ ਨਾ ਟਕਰਾਵੇ। ਘੰਟੇ-ਦਰ-ਘੰਟੇ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਚੋਗੜੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰਾ ਦੇਖੋ।
• ਦਿਨਿਕ ਅਭਿਆਸ — ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਹੂਰਤ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਹਨ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਹੋ? ਪੰਚਾਂਗ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੰਜ ਅੰਗ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।